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一山放过一山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山(shān)环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种

　　诗的内容很平常，读来却(què)有一种新鲜感(gǎn)。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动(dòng)而又富于理趣的语言表现出来，能给(gěi)人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的(de)诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山艰难，人们(men)便往往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一(yī)句，正(zhèng)像是针对这种普遍心(xīn)理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫(mò)言(yán)”二字(zì)，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了(le)。

　　诗(shī)人在这(zhè)里只点出而不说(shuō)破，给读者(zhě)留下(xià)悬念，使下两句(jù)的出现更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相(xiāng)应遇(yù)到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦”的(de)形(xíng)容(róng)却(què)把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现(xiàn)出来了(le)。

　　诗人借助景物描写和生动形象(xiàng)的(de)比喻，通过写山区行(xíng)路的感(gǎn)受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论做什(shén)么(me)事，都要对前(qián)进道路上(shàng)的困难作(zuò)好充(chōng)分的估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所(suǒ)以(yǐ)一直(zhí)不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后(hòu)，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍(shào)熙三年春(chūn)，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗(zōng)即位(wèi)，召(zhào)为(wèi)秘(mì)书监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一(yī)生作诗二万余(yú)首。

　　亦猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围(wéi)子里，一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店》是(shì)诗人(rén)杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从(cóng)山岭(lǐng)上(shàng)下来(lái)就没有(yǒu)困难，骗得前来爬(pá)山(shān)的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下(xià)山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才(cái)发现走来走去(qù)还(hái)在万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南(nán)山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳(yáng)与余(yú)江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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