徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们(men)必须要来了(le)解了(le)解徐太志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛中他(tā)算得(dé)上是名气非常大(dà)的前辈了(le)，并(bìng)且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让(ràng)人有(yǒu)害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这(zhè)种事情(qíng)扯上(shàng)关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月(yuè)21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃(táo)不过(guò)解散成员各奔前程(chéng)的命(mìng)运(yùn)，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶(è)魔事件其实是说(shuō)他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑(jí)让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称r: #ff0000; line-height: 24px;'>钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称人那么简单，而变成了(le)最让(ràng)韩国人惊讶和争议(yì)的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度(dù)而是作为(wèi)“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存(cún)在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第(dì)二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传(chuán)说(shuō)将“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将(jiāng)卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带(dài)录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为(wèi)这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一(yī)定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太志(zhì)身上确实(shí)有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引(yǐn)，但因此(cǐ)就说他(tā)是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如果再碰上一些匪夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不要站队。

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