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领略的意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前(qián)程(chéng)前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发(fā)展。河(hé)道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知(zhī)山(shān)有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的(de)担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回(huí)报、报酬(chóu)的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部身上，则(zé)要(yào)求党员(yuán)干部但干实事(shì)，莫问前程。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤(xián)文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世(shì)界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容(ró领略的意思ng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分内(nèi)容是全(quán)文(wén)的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍让多有描述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让(ràng)的同时，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于这种庞(páng)杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政治经(jīng)济在(zài)观念形态(tài)上的反(fǎn)映，《增广贤(xián)文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那个时代(dài)的印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德(dé)观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内(nèi)容以(yǐ)个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映了(le)在当时(shí)乃至(zhì)当今社会(huì)制度下小(xiǎo)市(shì)民阶层得过且过(guò)、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世(shì)的消(xiāo)极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天(tiān)已失去(qù)了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有(yǒu)一些(xiē)内容含义(yì)比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的(de)东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。