吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美我者的(de)美是什(shén)么意(yì)思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城(chéng)北(běi)徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾(qiè)之美我者(zhě)，畏我也；

　　客(kè)之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽呢？”他(tā)的妻(qī)子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比徐(xú)公(gōng)美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有客(kè)人从外面来(lái)拜访(fǎng)，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己(jǐ)觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜子里(lǐ)的自己，更是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战国(guó)时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威(wēi)王田(tián)因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者 的美(měi)什么意思

　　意思(sī)：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事(shì)，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思(sī)考，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的(de)明君形象，和革除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿(yuàn)望和巨(jù)大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群言(yán)，虚心接(jiē)受批(pī)评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻(qī)、妾(qiè)、客人赞(zàn)美(měi)自己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝(quàn)谏(jiàn)齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之际，七雄并(bìng)立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治(zhì)集(jí)团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗(dòu)争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一(yī)种最活跃(yuè)的阶层出现(xiàn)在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的才能(néng)和学识，游说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵，所以，史(shǐ)称这(zhè)些(xiē)人为(wèi)策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政治主张或斗张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊争策略(lüè)，为某些统治(zhì)集团服(fú)务，并且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形(xíng)势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳，施展着自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治(zhì)者也认识到，人(rén)心的(de)向(xiàng)背，是国家政权能否巩固(gù)的(de)决(jué)定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的统治就难以(yǐ)维(wéi)持。

　　所以(yǐ)，他们(men)争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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