双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意(yì)思，古(gǔ)代(dài)的双(shuāng)修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内(nèi)丹功(gōng)法(fǎ)类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就(jiù)是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身(shēn)的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定(dìng)，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然后配合(hé)服(fú)药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及(jí)性命双修的典籍较多(duō)，下面列出几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之(zhī)见，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代精(jīng)义(yì)，一出世就(jiù)广(guǎng)泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下，立地成佛，又何(hé)须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象(xiàng)的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和道家密(mì)传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法(fǎ)名字(zì)上非常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对(duì)修炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女(nǚ)双方(fāng)在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼(liàn)这种功法需要极高的修(xiū)炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一(yī)段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽(suī)然能提升男(nán)女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修(xiū)是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命同源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修(xiū)是怎么进(jìn)行的，佛道双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双修是指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么意(yì)思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了(le)达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命(mìng)即是吾人之(zhī)生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是(shì)人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来(lái)说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的(de)生命实际上是(shì)两(liǎng)个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其(qí)一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概(gài)括了人(rén)生(shēng)的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没(méi)有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上借(jiè)鉴了(le)性命双修的理论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气(qì)化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境(jìng)界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出(chū)几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而(ér)论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论对性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法(fǎ)视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋(móu)一(yī)修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多(duō)人的理解中意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是大家(jiā)对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的武(wǔ)侠小说10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的一(yī)种很正常的功法(fǎ)而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和道家密传的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常(cháng)相似，但是从本(běn)质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳(yáng)双修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的(de)在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣，在千里之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修炼这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然(rán)能提升10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳打为(wèi)主。

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