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西方的几(jǐ)何学(xué)来源于什么(me)的勾股(gǔ)之学，认为西(xī)方的几何学(xué)来(lái)源于什么的勾(gōu)股之学

　　勾股(gǔ)定(dìng)理的内(nèi)容(róng)为：在任(rèn)何一个平面直角三角形(xíng)中的两直角(jiǎo)边的平(píng)方(fāng)之和(hé)一定等(děng)于斜(xié)边(biān)的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书(shū)之一，是中国最古老的天文学(xué)和数(shù)学著(zhù)作，约成书

　　明末清初学(xué)者黄宗羲认为(wèi)西方的几何学来源于《周(zhōu)髀算经》的勾(gōu)股之学。

　　勾(gōu)股定理的内容为：在任何一个平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一定等于斜边的平方。

　　《周髀算经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一(yī)，是中国(guó)最古老的天文学和数学著(zhù)作(zuò)，约(yuē)成书于公元前(qián)1世纪，主要阐明当时的盖天说和四分(fēn)历法。

　　唐(táng)初规定它为国(guó)子监明算科的教材之一，故(gù)改(gǎi)名《周髀(bì)算经》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》在数学上的(de)主(zhǔ)要成就(jiù)是介绍了勾(gōu)股(gǔ)定理。

　　(据说原(yuán)书没有对勾股定理(lǐ)进行证明，其证明是(shì)三国时东(dōng)吴(wú)人赵爽在《周髀注》一(yī)书的《勾股圆(yuán)方(fāng)图注》中(zhōng)给出的)及其在测量上的(de)应用以(yǐ)及(jí)怎样(yàng)引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的(de)采(cǎi)用(yòng)最简便可行(xíng)的方法确定天文历(lì)法(fǎ)，揭(jiē)示日月星辰的运(yùn)行规律，囊括四(sì)季(jì)更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极(jí)指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好，昼夜(yè)相推的(de)道理(lǐ)。

　　给后来者生(shēng)活作息提供(gōng)有(yǒu)力的(de)保(bǎo)障，自此(cǐ)以(yǐ)后历代数学家无(wú)不以《周髀算经(jīng)》为(wèi)参考，在(zài)此基础(chǔ)上不断创(chuàng)新和(hé)发展。

　　勾股定理是一个(gè)基本的几何(hé)定(dìng)理，在中国(guó)，《周髀算(suàn)经(jīng)》记载了勾股(gǔ)定理的公式(shì)与证(zhèng)明(míng)，相传是(shì)在(zài)商代由商高(gāo)发现，故又有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内(nèi)的勾(gōu)股定理作出(chū)了详细注释，又给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即(jí)“勾”，“股”）边长平方和等(děng)于斜边(biān)（即“弦”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设直角三(sān)角形(xíng)两直角边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。<指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好/p>

　　勾股定理现发现(xiàn)约(yuē)有400种(zhǒng)证明(míng)方法，是数学定理中证明方法最(zuì)多的(de)定(dìng)理之(zhī)一。

　　赵爽在注(zhù)解《周髀(bì)算经》中给出了(le)“赵爽弦图”证明了(le)勾股定(dìng)理(lǐ)的准确(què)性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于什么的勾股之学

　　明末清初(chū)学者黄宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何(hé)学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在任何一个平(píng)面直角三(sān)角形中的两直角边的平(píng)方(fāng)之和一定(dìng)等于斜边的平(píng)方。

　　《孝弯周(zhōu)髀算经》原名《周(zhōu)髀》，算经(jīng)的十书之一，是中国最古老(lǎo)的天(tiān)文学和(hé)数学著(zhù)作(zuò)，约成书于公元前1世(shì)纪，主要阐明当时(shí)的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定闭历它为(wèi)国子(zi)监明算科的教材之一，故改名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(指甲刀品牌排行榜前十名，指甲刀哪个品牌质量好biàn)可行的方法确(què)定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规律，囊(náng)括四季更替，气(qì)候变(biàn)化，包涵南(nán)北有极，昼夜相推的道理。

　　给后来者生活作(zuò)息(xī)提供有力的(de)保障，自此(cǐ)以后(hòu)历代数(shù)学家无不以《周髀算(suàn)经(jīng)》为参考，在(zài)此基础上不断创新(xīn)和发展。

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