三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下一(yī)句是这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字(zì)经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天(tiān)文地(dì)理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了(le)解了常(cháng)识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不(bù)同版(bǎn)本，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民(mín)族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育(yù)思想和文(wén)化魅力。

　　2、《三字(zì)经(jīng)》读起来朗朗上口(kǒu)，简明扼要，是以(yǐ)中国(guó)历史为(wèi)素材，植根于(yú)传统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会(huì)环境下，德育教(jiào)育也成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化(huà)的核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族(zú)历经几千年生生不息，屹立(lì)不倒(dào)。

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