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肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算(suàn)日(rì)子时(shí)，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因(yīn)此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君(jūn)，六十(shí)余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅(fǔ)肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西佐了(le)四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太(tài)后王(wáng)政君(jūn)上书，要求让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要求(qiú)，由(yóu)王莽摄(shè)政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽立年仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫前殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制(zhì)、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫(fū)、博(bó)士、议郎、郎官和(hé)诸生在白(bái)虎(hǔ)观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(rú)家经典的(de)学(xué)术(shù)会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会(huì)议”加(jiā)以统一，但(dàn)是(shì)经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各(gè)家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正式确立为(wèi)官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬(wěi)之学进(jìn)一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公(gōng)元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有名的白虎观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。