杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日(rì)月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜(xǐ)。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是(shì)气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下(xià)去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比)的(de)人也放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等大(dà)臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按(àn)察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风(fēng)!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自己没(méi)有(yǒu)可(kě)以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文(wén)气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言(yán)。

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