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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀！”

　　伯cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读牙每(měi)奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个(gè)杯(bēi)子(zi)底下会有很多(duō)杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一(yī)个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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