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　　出自《三字经》，《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文(wén)化的(de)文(wén)学、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等等(děng)，而核(hé)心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可(kě)多得(dé)的(de)宝贵遗产，有不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙元电荷e等于多少？学读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。元电荷e等于多少？>

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中(zhōng)华悠悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族的(de)历史与精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的(de)民族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上口，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教(jiào)育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是(shì)我(wǒ)国代(dài)古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也成为现行(xíng)教育改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传统文化(huà)的(de)核心(xīn)就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教(jiào)育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我(wǒ)中华(huá)民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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