克己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)的。

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克己慎独守心明性 什么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊(zūn)从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培(péi)养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个(gè)人(rén)独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想(xiǎng)意识进魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了行(xíng)自律的(de)一种(zhǒng)修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的(de)欲(yù)望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这(zhè)种(zhǒng)境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反”认识(shí)模式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出自哪(nǎ)里？

　　完整为(wèi)：克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫立于(yú)天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一(yī)种人(rén)生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元(yuán)代许衡不(bù)食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不(bù)畏人知(zh魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了ī)畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独(dú)自律、追(zhuī)求道德完善的体(tǐ)现。

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