在关于东方朔(shuò)的传(chuán)说(shuō)中有很(hěn)多不可思议的神话传(chuán精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字)说，而怪哉(zāi)虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备受折磨的(de)民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际(jì)上是(shì)个(gè)什么东西？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒(jiǔ)会真的融(róng)化(huà)呢？关于(yú)它们有没(méi)有科学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出(chū)现和汉武帝(dì)还有一定的关系，据说有一次(cì)汉武帝(dì)在(zài)去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红(hóng)色的(de)小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但无人认识(shí)，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果然不出(chū)汉(hàn)武帝(dì)所料(liào)，东方朔告诉汉武帝说(shuō)这种虫(chóng)子的名(míng)字(zì)叫做“怪哉”，而这种虫子(zi)之所以出(chū)现，是因为此地是秦朝的(de)监狱所(suǒ)在地，曾关(guān)押(yā)过很多(duō)的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到(dào)这(zhè)感(gǎn)叹(tàn)感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于(yú)是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武(wǔ)帝接着(zhe)又问(wèn)东方朔，该怎(zěn)么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于(yú)是汉武帝(dì)让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会儿果真消(xiāo)散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其(qí)精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要(yào)善待百姓(xìng)。

看起来还是挺让人不能理解的(de)，究竟怎么用科(kē)学(xué)解(jiě)释去诠释(shì)这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的了，而(ér)如(rú)果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多这样(yàng)的虫(chóng)子精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字(zi)了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁迅(xùn)先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候(hòu)也偶然听得这则传(chuán)说，对(duì)于那个年纪(jì)的男孩(hái)子碰到这(zhè)种问题(tí)当然想一旦究竟(jìng)，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜(jìng)吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于这类无稽之谈肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠色回答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的(de)回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾(shú)中(zhōng)再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知(zhī)道(dào)了“做(zuò)学生的是(shì)不应该问(wèn)这些(xiē)事(shì)的(de)，只要(yào)读书，因(yīn)为(wèi)他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓(wèi)不知道者(zhě)，乃是不愿(yuàn)意说”，不过(guò)也有人认为鲁(lǔ)迅这样写是为了讽刺当时腐(fǔ)朽的教(jiào)育，从那个私塾先生(shēng)的丑态(tài)也体(tǐ)味(wèi)得出(chū)这种(zhǒng)意味。

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