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徙木立(lì)信的故事(shì)阐明晰什么道理，徙木立信给告知了咱们什(shén)么(me)

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变(biàn)法前(qián)为了获(huò)得人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金(jīn)，以明不(bù)欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立信阐明什么(me)道理(lǐ)

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获(huò)得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位就(jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既具，未(wèi)布(bù)，恐(kǒng)民之不信己，乃立三(sān)丈之(zhī)木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没有(yǒu)发(fā)布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以(yǐ)在国(guó)都(dōu)商场南门立下一根(gēn)三丈长的(de)木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可以搬到北门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有(yǒu)人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码(shí)镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而叹吾(wú)国(guó)国民之愚也，而(ér)叹执(zhí)政者(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码zhě)之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾(wú)民(mín)也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而(ér)不善，则不唯无美(měi)好之可(kě)言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额(é)之(zhī)对立，抑又何哉(zāi)？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其利(lì)国福民巨大(dà)之政治家，商鞅(yāng)不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪(kān)言状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难(nán)哉(zāi)？所以而(ér)变(biàn)法(fǎ)之(zhī)令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民(mín)之权力，务(wù)耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民(mín)何惮而不信(xìn)？乃(nǎi)必徙木以立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所(suǒ)以(yǐ)知数千年来民智漆黑国几蹈于消(xiāo)亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓(xìng)惧焉(yān)。

　　民(mín)是此民矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事(shì)，若令彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻(wén)之(zhī)，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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