登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却(què)能(néng)看见的(de)。

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登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也(电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不(bù)上片刻学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却(què)能听得很(hěn)清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服自然，应(yīng)该利用自(zì)然为(wèi)人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯(sī)成(chéng)为战国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点(diǎn)，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特色。

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