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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰(tài)山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的(de)意(yì)思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙(yá)善弹琴,钟子(zi)期善听琴(qín)。

  一次(cì)伯牙(yá)弹琴时,琴(qín)声(shēng)时若高山,时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的(de)故事。

  清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦(xián),钟子期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟山)北面(miàn)游览时(shí),突然(rán)遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下(xià),心(xīn)里精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字le='color: #ff0000; line-height: 24px;'>精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨,听到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼(hū),便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋(fù)意在曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高(gāo)明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样,我的琴声怎(zěn)能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音,并约好第二年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子(zi)期时(shí),得知钟子期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从不(bù)离(lí)身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品虽然动听,可惜(xī)高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人(rén)间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水(shuǐ),难有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有如高(gāo)山(shān)流(liú)水,听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

  夜场里的(de)高山(shān)流水是(shì):是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优雅的(de)名字,来吸(xī)引更多的顾客到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高(gāo)山(shān)流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术(shù)语(yǔ),意思指掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比(bǐ)较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子(zi),就是(shì)简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地(dì)区(qū),越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体,在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下(xià),似乎越容易缺(quē)乏(fá),只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn),还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方面,都有了实质性的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字清初(chū)时,采耳开始流入民间,并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮(yān)没,得到了(le)保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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