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　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故(gù)名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北海，非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

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　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河(hé)神(shén)的谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子(zi)开(kāi)花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代(dài)你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子(zi)·外篇》，是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即事物本(běn)身的相对(duì)性(xìng)和认知过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认知之(zhī)不易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过(guò)分强(qiáng)调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这(zhè)便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继(jì)老子之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学派(pài)的代表人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语言运用自(zì)如，灵活多(duō)变，能把一些微妙难言(yán)的哲(zhé)理说(shuō)得引(yǐn)人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的(de)名篇(piān)有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子(zi)

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