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在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm 莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一句是(shì)什么？，有句话(huà)叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫问前程前面(miàn)一(yī)句(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmjù)是什么？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程”的意(yì)思(sī)是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译(yì)文为自(zì)身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的(de)时候，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两(liǎng)种心态用于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致(zhì)有(yǒu)这样几个方面：一是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读(dú)书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述(shù)的世界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的，人们(men)为了(le)一(yī)己之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多(duō)强调命运和报应(yīng)的(de)内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都(dōu)是(shì)命运安(ān)排的，人应(yīng)行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇(piān)幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸(huò)患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护(hù)、谨(jǐn)慎忍(rěn)让的同时，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不乏劝人(rén)向善害人之(zhī)心(xīn)不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的重要(yào)、孝(xiào)义的可贵(guì)，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定(dìng)的社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必(bì)然(rán)打上(shàng)那个(gè)时代的(de)印记。

　　不(bù)少内(nèi)容反(fǎn)映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信(xìn)、宿命论(lùn)的(de)色彩；有(yǒu)的(de)内容以个人为(wèi)中心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍(biàn)存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今(jīn)社会(huì)制度下(xià)小市(shì)民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会(huì)不失为(wèi)对社会现象的(de)正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一(yī)些内容含义比(bǐ)较模糊，或(huò)者只有(yǒu)片面的真理性(xìng)，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的(de)态度，明察扬弃在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm，批(pī)判继承，吸(xī)取其有营(yíng)养的成分，古为今用。