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高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留(liú)在岩石(shí)之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了(le)起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不(bù)住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身(主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的(de)顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没(méi)，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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