徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志到底是一(yī)个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算(suàn)得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的感情导致徐太(tài)志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既(jì)然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊(a)。

1972年(nián)2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子(zi)们(men)”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其(qí)实是说(shuō)他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合(hé)的(de)第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑(jí)让徐太志不(bù)再(zài)是(shì)大家(jiā)口中的歌(gē)手和音乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存(cún)在，他这(zhè)样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从徐太(tài)志的歌(gē)曲(qū)传出来的，当时(shí)流传“撒(sā)旦说”，关于(yú)“徐太志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信(xìn)息”的传闻在全国扩(kuò)散(sàn)着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐(xú)太志(zhì)本人极力否认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士(shì)还(hái)是(shì)认为这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐(xú)太志是恶魔中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据(jù)的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理(lǐ)暗示，徐太(tài)志身上确实有一种(zhǒng)魅(mèi)力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有(yǒu)点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响(xiǎng)，以后大家(jiā)如(rú)果再碰(pèng)上一(蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站(zhàn)队。

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