去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)是(shì)什么意思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自哪里是害怕诽谤，意思是恐(kǒng)怕人们(men)会(huì)说坏话(huà)、害(hài)怕批评的(de)。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén临沂是几线城市，临沂是几线城市2023)么意(yì)思，忧(yōu)谗畏讥出(chū)自(zì)哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人(rén)说(shuō)别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳(yuè)阳楼上》：“邓斯大厦，人们对(duì)这个(gè)国家(jiā)怀旧，害怕诽谤(bàng)，荒芜延伸到(dào)眼睛所(suǒ)能及的地方(fāng)。

　　那(nà)些感到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的(de)。

　　”

　　原文

　　如果下雨，一个月都没有，风呼啸着，清浑浪，太阳星隐瑶(yáo)，隐山(shān)，商(shāng)务(wù)旅行(xíng)不(bù)好，完全(quán)失(shī)事的船，黄(huáng)昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯(sī)大(dà)厦，人们对这(zhè)个国家怀旧，害怕(pà)诽(fěi)谤，荒芜(wú)延(yán)伸到眼睛所(suǒ)能及的地方。

　　那些感到极度(dù)悲伤的人。

　　翻译

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴，寒风呼啸着，浑浊的波浪冲(chōng)向天空(kōng)；

　　太阳和星星(xīng)掩盖了(le)它们的光辉，这座山已经失去了形状，商人和乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了(le)，桨断(duàn)了，晚上很(hěn)黑(hēi)，老虎在嚎叫(jiào)，猿在(zài)哭，（在这个时候(hòu)）爬上大(dà)楼，会有一种(zhǒng)离开首都的(de)感觉、失踪的家(jiā)乡，恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕批评，全(quán)神(shén)贯注是(shì)抑郁的画(huà)面，感情到了极点和悲(bēi)伤的心情。

　　⒈所有被忽视(shì)的任务都(dōu)在进行中（动词(cí)作名词(cí)，废弃的生(shēng)意）

　　2.全世界都(dōu)要担心(xīn)（状语修饰语，停留……之前）

　　3.世界之后(hòu)快乐（状语修(xiū)饰语，停留(liú)……之后）

　　⒋滕子京(jīng)被贬到巴陵县（封(fēng)建王朝官吏(lì)的(de)降(jiàng)职(zhí)或远调）

　　⒌害怕(pà)诽谤（名词作动(dòng)词，别人说别人(rén)坏话）

　　⒍唐代题诗（形(xíng)容词作名词，智者(zhě)）

　　⒎烟也不见了（形(xíng)容词作动词，消散(sàn)）

　　⒏北通(tōng)武侠，南(nán)极洲潇湘（名词作状语使(shǐ)用灵活，向(xiàng)北；

　　向南(nán)）

　　⒐或者两者之(zhī)间(jiān)的区别（动词用(yòng)作名词，这是指心理(lǐ)活动）

去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什么(me)意思

　　“去国怀乡，忧谗畏讥”意思是：离开国都(dōu)、怀念(niàn)家(jiā)乡，担心人家说坏话、惧(临沂是几线城市，临沂是几线城市2023jù)怕人家批评指责。

　　该句棚(péng)做出自北宋文(wén)学家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼(lóu)记》第三(sān)段，是北(běi)宋文学家范仲淹于(yú)庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至(zhì)交好友岳州(zhōu)知(zhī)州滕宗谅之请为(wèi)重修岳阳楼而创作的(de)一篇(piān)散(sàn)文。

　　原文选(xuǎn)段：

　　若夫(fū)淫雨(yǔ)霏霏，连月不(bù)开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅(lǚ)不行(xíng)，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有(yǒu)去国怀乡，忧谗畏讥(jī)，满目萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023译文：

　　像那阴雨(yǔ)连(lián)绵，接连几个(gè)月不放(fàng)晴(qíng)，寒风(fēng)怒吼，浑(hún)浊的(de)浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体(tǐ)；商人和旅客(kè)不能通行，船桅倒(dào)下(xià)，船桨折断。

　　傍晚天(tiān)色(sè)昏暗，虎在长(zhǎng)啸(xiào)，猿在悲啼，登上这(zhè)座楼啊，就(jiù)会有(yǒu)一种(zhǒng)离开(kāi)国都、怀念家乡，担(dān)心人家说坏话、惧(jù)怕人(rén)家(jiā)批(pī)评烂启指责，满眼都是萧条的景象，感慨(kǎi)到(dào)了极点(diǎn)而悲伤的心情。

　　这篇文章通过写(xiě)岳阳楼的景色(sè)，以及阴饥和如雨和晴(qíng)朗(lǎng)时带(dài)给人的不同感受(shòu)，揭示了“不(bù)以物喜，不(bù)以己悲”的古仁人(rén)之心，也表达了自(zì)己“先(xiān)天下(xià)之忧而忧，后天下之(zhī)乐而乐”的(de)爱(ài)国爱民情(qíng)怀。

　　文章超越了单纯写(xiě)山水楼观的狭境(jìng)，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和(hé)“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合(hé)起来写，从而将全(quán)文的(de)重心放到了纵议政治(zhì)理想方面，扩大了文章的境(jìng)界。

　　全文记叙、写景、抒情(qíng)、议论融为(wèi)一体，动(dòng)静相生，明暗相(xiāng)衬，文词简约(yuē)，音(yīn)节(jié)和谐(xié)，用排偶章法(fǎ)作景物(wù)对比(bǐ)，成为杂记中的(de)创新。

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