京(jīng)剧的角色(sè)可分(fēn)为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类角色(sè)的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个(gè)家门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来并不干(gàn)净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之(zhī)一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北(běi)京，他们与来自湖北的(de)汉(hàn)调(diào)艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最(zuì)终形(xíng)成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重要(yào)媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产(chǎn)物，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余年的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴戾(lì)的脸谱多(d一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音uō)是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由(yóu)于(yú)每个历(lì)史人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物(wù)都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般(bān)的(de)说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为(wèi)采(cǎi)用某些(xiē)色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现剧中人(rén)的性格、心理和生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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