登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能(néng)看见的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，登高(gāo)而招,臂非加长也句式(shì)，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非(f下午5点到6点是什么时辰 下午5点到6点是什么生肖ēi)利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却(què)可以横(héng)渡(dù)长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征服(fú)自然，应该(gāi)利用自然为人类服务(wù)。

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　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点(diǎn)，从学(xué)习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文(wén)章的(de)特色。

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