吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美(měi)我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与城北徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美(měi)我(wǒ)者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子说：“您(nín)美(měi)极了(le)，徐(xú)公怎么(me)能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公(gōng)不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是(shì)偏爱我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子(zi)”，中(zhōng)国战(zhàn)国(guó)时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下(xià)邳(今江(jiāng)苏睢宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修(xiū)订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四境，从(cóng)此齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王(wáng)起用邹(zōu)忌(jì)实(shí)行(xíng)改革，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的(de)美什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我者(zhě)，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美(měi)丽(lì)；照着镜子里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形(xíng)象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如(rú)流的明君形象，和革除弊端，改良政治的(de)迫while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗切愿望(wàng)和(hé)巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言(yán)路(lù)，采(cǎi)纳群言，虚心接受批评(píng)意见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分显示(shì)了邹忌(jì)巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治(zhì)，从(cóng)而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际(jì)，七雄并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治集团内部新(xīn)旧势力(lì)的(de)斗争，以及民(mín)众风起云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的(de)时代(dài)，“士”作为一种最活跃(yuè)的(de)阶层出现在政治(zhì)舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的(de)主张连横，有的主(zhǔ)张合(hé)纵(zòng)，所(suǒ)以，史称这些人为(wèi)策士或(huò)纵横家。

　　他们提出一定的政(zhèng)治(zhì)主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治者(zhě)也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决(jué)定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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