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　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能将木杆搬到(dào)指定方(fāng)位就颁发五十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立(lì)典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变(biàn)法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募民叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施(shī)行变(biàn)法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没(méi)有(yǒu)发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在国都商场南(nán)门立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对(duì)此感到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给五十(shí)镒黄(huáng)金。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木杆到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十镒黄金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法的）法则(zé)。叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》p>

　　吾读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木(mù)立(lì)信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民之愚也，而(ér)叹执政者(zhě)之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者(zhě)，代谋美好之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其不布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则(zé)不唯无美好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成(chéng)此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披(pī)吾国四(sì)千余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公(gōng)之(zhī)世，华夏鼎(dǐng)沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败诸国(guó)，一致(zhì)华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令出(chū)，其法惩奸宄(guǐ)以保公民之(zhī)权力，务(wù)耕织以增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未(wèi)有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所以知数千年来民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之(zhī)原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事(shì)，若(ruò)令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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