提(tí)到(dào)湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论是影(yǐng)视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸(shī)，是利(lì)用(yòng)什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客(kè)死他乡之(zhī)人的尸(shī)体带回家乡的一种方(fāng)法，好让他们落叶(yè)归(guī)根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中(zhōng)期，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都(dōu)已经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠会只留(liú)下尸(shī)体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背上，然后一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知(zhī)死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入(rù)殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓(liàn)过程也(yě)必须(xū)是(shì)三更半(bàn)夜(yè)，而不(bù)允许其他人观(guān)看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出来(lái)的谎言。

但这种天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音(zhǒng)解释没(méi)有说明如何同时运多具尸体，也(yě)没有(yǒu)解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

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