泰(tài)国下(xià)降头是真(zhēn)还(hái)是假？应该(gāi)是真的，那么，去泰(tài)国(guó)旅(lǚ)游怎样防止下降头呢？去泰国旅游的话肯定免不了要到当地(dì)的庙宇去拜一拜(bài)，虽然不是(shì)所有的人都信佛(fú)，但是去(qù)旅游嘛，总要四处看看的，这时候要想(xiǎng)避免被下降(jiàng)头(tóu)就要秋以为期句式特点，秋以为期句式判断分清阴(yīn)庙和阳庙啦。阳庙和中国的庙宇基本类似，而阴庙中(zhōng)所供(gōng)奉(fèng)的掺(càn)杂了很多正统佛教当中没有的佛(fú)像或是(shì)神明(míng)，如果际(jì)遇不好的(de)话(huà)，就很容(róng)易(yì)被下降头。还有就是泰(tài)国一带有(yǒu)以血供养古曼童（婴(yīng)灵）的事情，买佛(fú)牌和佛(fú)吊坠的时候很容易把这些东西请回家(jiā)，挺邪门的没亲(qīn)身(shēn)经(jīng)历过很难相信。 

去泰国容(róng)易被人下降头(tóu)的事情最近在网络(luò)上疯传，其实(shí)有关泰(tài)国降头师的事情(qíng)早很多年以前就(jiù)有了，不少去当地旅(lǚ)游的人(rén)也没(méi)有怎(zěn)么样(yàng)，之所以最近会这么受重视，好像(xiàng)是有这方面的书籍出现(xiàn)，大家看书的时候不(bù)免(miǎn)联想到了现实(shí)中的自(zì)己，心中不(bù)由(yóu)生出畏惧感，所以讨(tǎo)论避免下降头的评(píng)论才会(huì)这么(me)多，这(zhè)只是大家的心理作(zuò)用，并不(bù)是去泰国旅游(yóu)的人(rén)就一定会被下降头的。

在泰国，只要到有佛器的(de)店面中去看(kàn)一看(kàn)，很容易就(jiù)会发(fā)现好(hǎo)多佛牌和佛(fú)坠子(zi)，这(zhè)个就像是中国的金店物件(jiàn)一样，除了各种花样以(yǐ)外，在(zài)泰(tài)国这个地方，佛牌(pái)是非(fēi)常常见的(de)一(yī)种佩(pèi)戴饰品，好多游客到了这个(gè)地方以后，都会喜欢跳上(shàng)一两件给自(zì)己留个(gè)纪(jì)念，这个(gè)时候，如果有大师(shī)为这(zhè)些东西(xī)开过光的话(huà)，情况还(hái)好一些，如果没有最好不要乱买，很(hěn)容(róng)易招惹不必(bì)要(yào)的(de)麻烦。

在泰国(guó)，寺庙有阳(yáng)庙(miào)和阴庙的区分，如果(guǒ)游客真(zhēn)的希望(wàng)到寺(sì)庙中去游览一(yī)下的(de)话，建议最好(hǎo)去阳庙，这些(xiē)地方的(de)佛像(xiàng)基本上和中国的大(dà)庙(miào)供奉的差不多，如果是阴庙的话，就要(yào)格外注意了(le)，寺庙里面除了供奉(fèng)佛教统(tǒng)一(yī)的佛像(xiàng)以外，会有一些不(bù)常(cháng)见(jiàn)的雕像和神坛，这个时候如果是(shì)遇到了(le)古曼童之类的雕像(x秋以为期句式特点，秋以为期句式判断iàng)最好(hǎo)不要随便去拜(bài)，古(gǔ)曼童(tóng)是婴灵所化的灵(líng)物(wù)，家中有小孩(hái)的一定(dìng)不(bù)能去拜。

都说凡是都有个万一，真的有人不小(xiǎo)心被(bèi)下(xià)了降头也不要太(tài)害(hài)怕，中(zhōng)国的(de)佛、道(dào)高(gāo)人有很多(duō)，只要到(dào)名山(shān)大(dà)泽中寻找声望比较高(gāo)的人为其做(zuò)发会(huì)，很(hěn)多(duō)时候都会没事(shì)的(de)，在(zài)中(zhōng)国(guó)香港的电影当中(zhōng)，茅山的(de)道(dào)士们就很会驱邪，当然现实中的做法肯定(dìng)没有电视中演(yǎn)的那(nà)么威力无(wú)穷，但是(shì)经过法会后，被下降头的人(秋以为期句式特点，秋以为期句式判断rén)多半都会有身体疼(téng)痛(tòng)转(zhuǎn)轻或者不再做噩梦的现象，这就说明破降有(yǒu)了效果。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 秋以为期句式特点，秋以为期句式判断