人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于(yú)人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么以及人生在(zài)勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获的作者，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思作文，人生在勤,不索何获的(de)意思配(pèi)图等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而(ér)无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇(yù)低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒(héng)星(xīng)，创制了世界上第(dì)一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话kē)学、哲(zhé)学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过(guò)度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤(qín)能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到(dào)祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天(tiān)竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个(gè)和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月(yuè)后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年(nián)，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖(yá)州，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会(huì)，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接受了她(tā)，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保(bǎo)留地(dì)传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤(qín)奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意(yì)思(sī)按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有(y辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话ǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极(jí)的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话