关于鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者(zhě)不敢承认,鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的(de)尸仙,鬼吹灯(dēng)最恐(kǒng)怖的一(yī)部(bù)的最新生(shēng)活经(jīng)验内容如下：

　　鬼吹(chuī)灯真正(zhèng)的(de)作勿必和务必的区别，务必是什么意思呀者(zhě)不敢承(chéng)认鬼吹(chuī)灯真正的(de)作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱，本名张(zhāng)牧野(yě)。

　　1、鬼吹(chuī)灯(dēng)真(zhēn)正(zhèng)的(de)作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名张牧野。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个系列形(xíng)式的文字冒险故事(shì)，以一本家(jiā)传的秘(mì)书残卷为(wèi)引。“人(rén)点烛，鬼吹灯”是(shì)传说中摸金派的(de)不传之秘，意为进入(rù)古(gǔ)墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能(néng)开棺(guān)，如果蜡烛熄灭，须(xū)速(sù)速(sù)退出，不(bù)可取(qǔ)一(yī)物。相传这是祖师爷所定的一条活(huó)人与死人的契(qì)约，千年传承(chéng)，不得(dé)破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的(de)尸仙其实当时的尸仙应该是封师古。准确地(dì)来(lái)说应该是封师古体内(nèi)的(de)尸(shī)藓，封师古在(zài)乌(wū)羊王陵寝中被乌羊(yáng)王寄生，其实乌羊王才算是真正(zhèng)的尸(shī)仙，乌羊(yáng)王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让(ràng)千人陪葬，但是(shì)后来被封师(shī)古(gǔ)挖(wā)断地(dì)脉没能成(chéng)仙，不过(guò)由于(yú)当时(shí)的封师古道(dào)行不够，于(yú)是(shì)才会被尸藓寄生了，最后(hòu)被来到此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符引(yǐn)雷(léi)火(huǒ)炸(zhà)了。

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　　鬼吹灯真正(zhèng)的(de)作者不敢承认鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者(zhě)不敢承认，其实鬼吹灯(dēng)作者是(shì)天下(xià)霸唱，本名张牧野(yě)。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正的(de)作者不敢承认(rèn)，其(qí)实鬼吹灯作者是天下霸(bà)唱(chàng)，本名(míng)张牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是(shì)一个(gè)系列形式的文字冒(mào)险故事，以(yǐ)一(yī)本家传的(de)秘书(shū)残卷为引。“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸(mō)金派的不传之秘，意(yì)为进(jìn)入古(gǔ)墓之中先(xiān)在(zài)东南(nán)角点勿必和务必的区别，务必是什么意思呀燃(rán)一支蜡烛(zhú)才能开棺，如(rú)果蜡烛熄灭，须(xū)速速退出，不(bù)可取(qǔ)一物。相传(chuán)这(zhè)是祖(zǔ)师爷所定(dìng)的一条活人与死(sǐ)人的契约，千(qiān)年(nián)传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真(zhēn)正的(de)尸仙其实当时(shí)的(de)尸仙应该是封师古。准(zhǔn)确地来说应该是(shì)封师古体(tǐ)内的尸藓，封师古在(zài)乌羊(yáng)王陵寝中被(bèi)乌羊王寄(jì)生，其(qí)实乌羊王才(cái)算是(shì)真正的尸仙(xiān)，乌羊王(wáng)以杀证道，陵(líng)寝中又让千人陪葬，但(dàn)是后来被封师(shī)古挖断(duàn)地(dì)脉没(méi)能(néng)成仙，不过由(yóu)于当(dāng)时的封(fēng)师古(gǔ)道行不够，于(yú)是才会被尸藓寄(jì)生了，最后被来到此处的胡(hú)八一用(yòng)龙符(fú)引雷火炸了。

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