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悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何(hé)及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下：夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君(jūn)子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那(n反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数à)穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐(lú)将复何及的(de)意思(sī)

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高(gāo)洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子(zi)的殷殷教诲(huì)与无(wú)限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子(zi)的行为(wèi)操守，从(cóng)宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排(pái)除外(wài)来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有(yǒu)宁静(jìng)才(cái)能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必(bì)要节俭(jiǎn)，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英(yīng)咀华，内心开阔才能(néng)登高望(wàng)远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的(de)谋划未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉(sù)我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的学习环(huán)境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一(yī)步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程(chéng)中，决心和毅力(lì)非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会(huì)半(bàn)途而废。

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