社(shè)日节是什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社(shè)的(de)。关于社日节是什么节日以及社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社(shè)日(rì)节这(zhè)个节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节的意义等问题，农(nóng)商(shāng)网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节(jié)是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社(shè)日(rì)、中和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日(rì)戊(wù)戌(xū)日(rì)，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又(yò美国总统奥巴马几岁u)称土地诞，是(shì)古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期(qī)依据干(gàn)支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般在农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南(nán)方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生(shēng)日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗(sú)，如在浙(zhè)江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春后第五个(gè)戊(wù)日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土(tǔ)地神又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东美国总统奥巴马几岁、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的(de)社主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以美国总统奥巴马几岁五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片(piàn)作盖的(de)。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土(tǔ)地庙(miào)里(lǐ)立(lì)一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代(dài)全民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村(cūn)民(mín)凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚(fén)香祭(jì)拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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