子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变(biàn)坏，最重要的(de)方(fāng)法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次>。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那(nà)么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨(mó)雕(di维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次āo)刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的(de)知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那里(lǐ)学习到许多为人处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让(ràng)给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非(fēi)所宜出自(zì)哪(nǎ)里，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思，子不学,非所宜后(hòu)面(miàn)是什么，子(zi)不学非所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所(suǒ)处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不(bù)变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布(bù)的机(jī)杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊(zūn)敬(jìng)和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知(zhī)道的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学(xué)习，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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