起于垒土(tǔ)还是(shì)起于累(lèi)土的意(yì)思，起于累土还是垒土拼音是“起于累土”的。

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起于垒土(tǔ)还是起(qǐ)于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老子》第六(liù)十(shí)四章。

　　原文节选：其(qí)安易持(chí)，其未兆(zhào)易(yì)谋；

　　其脆易(yì)泮，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未(wèi)乱。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台(tái)，起于(yú)累土；

　　千(qiān)里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局(jú)面安(ān)定时容易保持和维护，事变没(méi)有出现迹(jì)象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容(róng)易(yì)消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做(zuò)事情(qíng)要(yào)在(zài)它尚(shàng)未发生以前就处(chù)理妥当；

　　治理国(guó)政，要(yào)在祸乱没有产生以前就(jiù)早做准备。

　　合抱的大树，生长(zhǎng)于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是从脚(jiǎo)下第一(yī)步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　老子依(yī)据他对人生的体验和对万物的洞察(chá)，指出“民(mín)之(zhī)从事(shì)，常于几成而败之(zhī)。

　　”许(xǔ)多人不能持之以恒，总是(shì)在事情快要成功(gōng)的时候(hòu)失败了(le)。

　　出现这种情况的原因是什么？老子认为，主要(yào)原因在于将(jiāng)成之时(shí)，人们不(bù)够谨慎，开始(shǐ)懈怠，没有保持事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎(shèn)终(zhōng)如始，则无败事(shì)”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发挥智(zhì)能或技能的最佳(jiā)状态，只有在(zài)心理平(píng)静的自然状态(tài)下才能做到。

　　总之，在(zài)最后关(guān)头要像开始的时候那(nà)样谨慎(shèn)从事，就不会出现失败的事(shì)情了(le)。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土(tǔ)。

　　出自春秋时期(qī)老(lǎo)子(zi)道德经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于毫末(mò)；九层之台，起于(yú)累(lèi)土；千里之(zhī)行，始于衫数足(zú)下。

　　译文：

　　合抱的大树(shù)，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开始(shǐ)走出来的。

　　该则(zé)表(biǎo)现(xiàn)了细微积累，认(rèn)真踏实的重(zhòng)要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中(zhōng)汪塌含(hán)老子思想的精华(huá)。

　　“道(dào)”作(zuò)为(wèi)《道德(dé)经》中最抽(chōu)象(xiàng)的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道(dào)”与(yǔ)“法”在规(guī)则、常(cháng)理(lǐ)层面有相通点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应(yīng)效法自然之道，在辨证的(de)反(fǎn)向转化之(zhī)中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母(mǔ)，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质体现，物(wù)极必反是万物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主(zhǔ)张(zhāng)纯朴、无私(sī)、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主(zhǔ)张对内无为而治，不生事扰民，对外侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类height: 24px;'>侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类困笑和(hé)平共处，反(fǎn)对战争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面构成(chéng)了《道德经》的(de)主题，同时也使得《道(dào)德(dé)经》一书在结构上(shàng)经由“物理至哲学至伦理至政治”的(de)逻辑层层递进，由(yóu)自然之道(dào)进(jìn)入到伦理之德，最终归宿(sù)于对理想(xiǎng)政(zhèng)治的设(shè)想与治理之道。

　　也就是(shì)从自(zì)然秩序中找出通(tōng)向理想社会(huì)秩序的光明(míng)正道(dào)。

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