什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发(fā)展的。

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什么叫(jiào)人(rén)文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义(yì)传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具(jù)体(tǐ)来说，包括层(céng)层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一种物(wù)质生(shēng)命的存在(zài)，更是(shì)一种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实现(xiàn)自身(shēn)发展(zhǎn)方面都居于核心地位(wèi)或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和(hé)个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活的主体，也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū5k是多少钱 5k是什么意思)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需要、享受需要，更(gèng)着力于人(rén)的自我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的(de)发(fā)展，而不(bù)是由(yóu)外力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展，是与个(gè)性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)位的世(shì)界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不(bù)同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)5k是多少钱 5k是什么意思到了极大的提(tí)高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了(le)丰(fēng)厚的利(lì)润与物(wù)质(zhì)的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们(men)对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将(jiāng)替(tì)代对(duì)物(wù)质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间(jiān)的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身(shēn)建设(shè)尤其是(shì)精神(shén)文(wén)明建(jiàn)设，真正做到了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣5k是多少钱 5k是什么意思传途径和最常见的文化载(zài)体，应当担负(fù)起历(lì)史的重(zhòng)任，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提升报(bào)道(dào)品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和文化价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的(de)关系是互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人(rén)性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的(de)个(gè)体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待(dài)自(zì)己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生(shēng)活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人(rén)性的(de)生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人(rén)类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处理人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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