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高山流水是什么意思吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里服务(wù)项目，服务(wù)里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧(ba)的(de)特色的倒(dào)酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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