双修(xiū)是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛(fú)道双(shuāng)修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，道家(jiā)双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境(jìng)界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先(xiān)天至(zhì)精，一气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人(rén)之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiā唐山大地震和汶川大地震哪个严重n)修，达到至高(gāo)完美境界(jiè)，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上(shàng)是两个生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重(zhòng)融(róng)合(hé)，人们(men)通(tōng)常(cháng)说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基(jī)，排除私(sī)心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服(fú)药和炼气(qì)，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)唐山大地震和汶川大地震哪个严重经典(diǎn)之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其(qí)内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言(yán)，以佛(fú)法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成佛(fú)，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男(nán)女(nǚ)之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实(shí)，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们(men)常(cháng)看(kàn)的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提(tí)升(shēng)修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的功法而(ér)已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家(jiā)密(mì)传的(de)房中(zhōng)术内丹阴阳双(shuāng)修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似(shì)，但是(shì)从本(běn)质(zhì)上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且(qiě)似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼(liàn)的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不(bù)是(shì)指的在红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方(fāng)在精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高(gāo)的(de)修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳(yáng)双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的(de)功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼(liàn)；为了(le)达到性命同(tóng)源；心(xīn)灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进行的以(yǐ)及(jí)双修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相(xiāng)通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造(zào)化系(xì)乎(hū)心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修也就是(shì)指神(shén)形兼修，达到至高完美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点来(lái)说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和生理生命(mìng)的双(shuāng)重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了(le)性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修(xiū)行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身(shēn)，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金(jīn)丹，其内外(wài)丹(dān)理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟(dì)之手，《性命(mìng)圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三(sān)教历代(dài)精义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利(lì)根者(zhě)，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三(sān)界之(zhī)果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理解中意(yì)思就是"男(nán)女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴(yīn)阳(yáng)双修和道家密传(chuán)的房中术(shù)内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字上(shàng)非常相似，但是(shì)从(cóng)本(běn)质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方要求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形(xíng)同伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互(hù)相(xiāng)感知，男(nán)女双方想要修(xiū)炼这种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼基础，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽(suī)然能提升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为主。

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