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善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿(ā)弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示(shì)赞许，又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本(běn)是中国古代(dài)文言中的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思

　　僧(sēng)人用作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来(lái)表示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇(huì)翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉”是一(yī)返敬句赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人(rén)心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根，二(èr)回向西方极乐(lè)世漏液慎界(jiè)，三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本(běn)无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含(hán)义(yì)，实际含义(yì)无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人(rén)往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)是什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)是(shì)善哉善哉(zāi)的(de)意思(sī)是“好(hǎo七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)啊”，是一个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在他人(rén)说了某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛经翻译中借用(yòng)此(cǐ)词的。

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善哉善(shàn)哉是(shì)什么意思啊(a)，阿(ā)弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么(me)意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是(shì)一个赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古人经常在(zài)他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译(yì)中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示(shì)赞(zàn)许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同，后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)

　　僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古(gǔ)人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说(shuō)了某句有道理的句子时说，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是中国古代文言(yán)中(zhōng)的赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入(rù)佛经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对(duì)方(fāng)闻佛号种善根，二(èr)回向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际含义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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