三十六(liù)洞天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思是(shì)“福地洞(dòng)天”的(de)意思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地(dì)记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居名(míng)山胜(shèng)境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天”，后列“七(qī)十(shí)二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在(zài)这福地洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般(bān)样福(fú)地洞天，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一(yī)到南边，果(guǒ)然(rán)山(shān)明川丽，如(rú)登福(fú)地(dì)洞天。

道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名(míng)山大川的地(dì)方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好(hǎo)，又没有(yǒu)人打扰是(shì)非常(ch2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数áng)适合修炼，因此道(dào)教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天(tiān)”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(2022年中本贯通上海有哪些学校，中本贯通上海有哪些学校分数zhōng)国的(de)很多省(shěng)市，但是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了(le)，也找不(bù)到具体的(de)位置(zhì)了。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山(shān)洞、青城山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十大洞天历史比较久(jiǔ)，而(ér)且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现在(zài)都是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因为里面(miàn)涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真人隐居过的(de)地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或(huò)多或(huò)少都(dōu)是有一些传说的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以(yǐ)就被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金(jīn)会”。

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