提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用什么(me)原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将(jiāng)客死他(tā)乡之人的(de)尸体(tǐ)带回(huí)家乡的(de)一种(zhǒng)方法，好让他(tā)们落叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西，亦(yì)称湘(xiāng)西地区(qū)、大湘西，一般(bān)是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖(hú)南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是(shì)船运(yùn)的(de)方式。但(dàn)，三(sān)峡(xiá)的一段水路并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐渐(jiàn)淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已(yǐ)经(jīng)死了(le)，如何(hé)能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是(shì)如何行走(zǒu)的？对于(yú)这一点说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下尸(shī)体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另用稻草等(děng)扎一个新躯干。而(ér)搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把(bǎ)尸体背上，然后(hòu)一起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独(dú)办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天(tiān)前，赶尸人(rén)会事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和(hé)旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必须是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而不(bù)允许其他人观看，依据(jù)赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将尸体分(fēn)解而编(biān)造出来的谎言。

但(dàn)这种(zhǒng)解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也没(méi)有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运(yùn)尸匠(jiàng)用竹子穿(chuān)过死(sǐ)者大(dà)袖(xiù)寿衣的(de)腋(yè)下，将(jiāng)数(shù)具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两名运大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企尸(shī)匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹(zhú)子可以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远(yuǎn)观便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的办法。并(bìng)且从川边到湘西(xī)，地(dì)理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一(yī)般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一(yī)些人是(shì)真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他(tā)们为(wèi)了(le)获取暴利，就打着赶尸人的(de)名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些都是见不得的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由(yóu)就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企思想的解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸其实是特定历(lì)史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的心愿而将某些传统(tǒng)文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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