手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)是手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在上(shàng)边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺之奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但(dàn)没有“高(gāo)处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔感，以星夜的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理(lǐ)状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近，这样(yàng)，山寺之高也就不(bù)言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺术手法，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字(zì)见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给人身临(lín)其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一般认为是李白的(de)作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇(piān)题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌(gē)传(chuán)世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住(zhù)在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上的(de)星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言(yán)流转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构(gòu)成其特有的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇(piān)，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有第(dì)二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱(lái)克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之(zhī)子(zi)，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所悟，最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神(shén)识碎(suì)片来到斗罗大(dà)陆(lù)，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄(迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看jì)宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体(tǐ)内(nèi)雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武(wǔ)魂。

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