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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的(de)强大(dà)，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们(men)什么

　　《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事(shì)。胡服骑射的故(gù)事

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落(luò)时期(qī)，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看(kàn)着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

启示

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的(de)东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的(de)长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

基(jī)本解释

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千里(lǐ)的大漠(mò)，向西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登(dēng)上(shàng)黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　国(guó)人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其(qí)中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服他：“家事听(tīng)从父(fù)母(mǔ)，国政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人(rén)会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治(zhì)理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处(chù)理政事(shì)要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔(shū)父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习(xí)惯、违背(bèi)人心(xīn)的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守(shǒu)得住呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。