大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁-橘子百科-橘子都知道

大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人(rén)和她(tā)的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真相着实让(ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外(wài)衣(yī)，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而(ér)她(tā)在央视舞(wǔ)台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一幕(mù)，到(dào)现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博(bó)可是被网友骂惨(cǎn)了，甚至后来还被金星揭(jiē)老底(dǐ)。


       金(jīn)星爆料(liào)，在一次大赛中(zhōng)萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定(dìng)位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字(zì)也(yě)是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再(zài)见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这(zhè)个(gè)山东大妞已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的(de)歌(gē)，还有了各种民族的血统，连名字和血统都(dōu)能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕业于解放军(jūn)艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法亚军。随(suí)后，连(lián)续两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原(yuán)创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资(zī)料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙(méng)古(gǔ)族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩(hào)特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生(shēng)活的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的音乐(lè)之路产生了影响，高中毕(bì)业(yè)后就考取了(le)解(jiě)放(fàng)军艺术(shù)学院音乐系，开(kāi)始了她大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情(qíng)的大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化(huà)的研究和体验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏(cáng)语、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女(nǚ)子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文(wén)，有些(xiē)差别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在采访中说过(guò)，他不懂，只是能体会其中的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一直在流(liú)传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存(cún)下(xià)来，梵文(wén)及梵语是(shì)现今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官方文(wén)字及官方语(yǔ)言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之(zhī)一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语(yǔ)言(yán)，在(zài)印度(dù)有数(shù)份用梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻说(shuō)，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵文版歌(gē)词(cí)是(shì)百字明(míng)咒，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教(jiào)的(de)一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极(jí)尽美感(gǎn)，让人可以(yǐ)在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀(ya)
山(shān)谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war