什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与发展的(de)。

　　关(guān)于(yú)什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面以及人文(wén)关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什(shén)么叫人文(wén)关怀文化，什么叫人文(wén)关怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀(huái)，什么(me)叫人(rén)文关怀,你怎么(me)理解(jiě)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居于核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的(de)生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造(zào)条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当(dāng)是自由(y2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口óu)、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不(bù)是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成(2022年非诚勿扰官网报名方式，相亲节目报名入口chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位的世界观，集中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利(lì)润(rùn)与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的(de)迫(pò)切需要(yào)必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要(yào)求，这一思想立足于人(rén)的(de)自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最(zuì)重要(yào)的宣传(chuán)途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体，应(yīng)当(dāng)担负起历史的(de)重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn)，使新闻报道赢(yíng)得更多(duō)的(de)读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的关怀(huái)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精神在西周初(chū)期就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和(hé)中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国(guó)古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信(xìn)等规范，在处(chù)世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节制等规范，同时，在远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本(běn)、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人(rén)文主义(yì)道路。

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