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杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思

杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词(cí)性是助词,用(yòng)在(zài)主谓间,取消(xiāo)句(jù)子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

  关于无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么意思?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱双耳。

  出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

  全(quán)文短(duǎn)短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高(gāo)洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污(wū)的意(yì)趣。

《陋室铭》词类活用(yòng)

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出有灵(líng)气。

  例句(jù):水不(bù)在深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动(dòng)词,有了(le)芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句(jù):无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形(xíng)

  ⒍上:方位名词(cí)作动词,蔓上。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形(xíng)容(róng)词作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭》古今(jīn)异义(yì)

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾(wú)德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无(wú)丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调素琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今(jīn)义为(wèi):调解(jiě))

之有什么意思文言文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有时(shí)而用~无(wú)度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者(zhě)本人或(huò)听话(huà)者的对(duì)方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称(chēng)代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系(xì),相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之间,取(qǔ)消句子(zi)独立性(xìng),一般不必译出(chū)。

  《师说(shuō)》:“师道(dào)~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(cí)(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词(cí)后,补足音节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它们(men)的(de)修饰(shì)语之间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限制。

  《教战(zhàn)守(shǒu)策(cè)》:“数十年~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例如(rú): 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代物(wù),作(zuò)兼语。

  ) 人(rén)非生而知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说(shuō)》,代事理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作复指(zhǐ)性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作(zuò)助词,也分几种情况: (一)结(jié)构(gòu)助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(yǔ)(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助(zhù)词,补语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词、形容词(cí))和补语(yǔ)之间,可(kě)译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其(qí)求(qiú)思之深而(ér)无不在(zài)也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

  用在被(bèi)提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输(shū)》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或一个分句时,"之"用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑(huò)也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有孔明,犹鱼之有(yǒu)水(shuǐ)也。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词的末(mò)尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用(yòng),无义(yì),译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛(máo)先生以三(sān)寸之舌,强(qiáng)于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代(dài)词

   1、人称代(dài)词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称(chēng)。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而(ér)识之(zhī)物销,学而不(bù)厌,诲(huì)人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投(tóu)之(zhī),后(hòu)狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君(jūn)之病在(zài)肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月(yuè)之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余(yú)骑四(sì)面集(jí),步行负弓(gōng)矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣(qù)》)译:物体(tǐ)本身以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客(kè)厅的东北角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋(lòu)室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们(men))观(guān)赏自(zì)然景(jǐng)物后的(de)感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之(zhī)远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之(zhī)间,取消(xiāo)句子(zi)独立(lì)性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的(de)音乐声(shēng)侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中(zhōng),疑(yí)问代词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为(w杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思èi):宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子(zi)《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提(tí)宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之(zhī)有(yǒu)?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语(yǔ)的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作(zuò)代(dài)词用(yòng): 1、人称代词(cí),相(xiāng)当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它”、“它(tā)们(men)”。

   例(lì)如(rú): ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们。

   之:代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他(tā)。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了他们。

  之(杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思zhī):代指(zhǐ)齐国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则(zé)右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译(yì):关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件(jiàn)事。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件事(shì)。

  之:代指桃花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田埂上休息(xī)。

   ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间(jiān)令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思(sī),词性(xìng)不(bù)同意(yì)思不(bù)同。

   "之"字(zì)在文言文中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之”用在动词(cí)的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩(hào)然之(zhī)广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是(shì)有规律(lǜ)可循的。

  动词“之”的后面一般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人(rén)称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地(dì)”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见(jiàn)藐小之(zhī)物必(bì)细察(chá)其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎(jū)》)

   结构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助(zhù)词(cí)“的(de)”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之(zhī)乐(lè)?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主语)和一个(gè)动词(cí)或形容词(谓(wèi)语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节(jié)音节作(zuò)用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译(yì)为“他”(他们)、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这(zhè)。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词,相(xiāng)当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词(cí),用在主语和谓语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng)。

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