一(yī)对璧人还是一双璧人呢，一对璧人(rén)什么意(yì)思是正(zhèng)确(què)的是(shì)：“一(yī)对璧人”，形容一对男(nán)女(nǚ)十(shí)分般配的。

　　关(guān)于一对璧人还(hái)是一双璧人呢，一对璧人什(shén)么意思以及(jí)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人还是一(yī)双璧人好，一对(duì)璧人什么意思，一(yī)对璧人下一(yī)句，一对璧人儿啥意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

一对璧人(rén)还是(shì)一双璧人呢，一对(duì)璧人什么意思

　　正确的(de)是(shì)：“一对璧人(rén)”，形容(róng)一对男女十分般配。

　　“璧人”的(de)意(yì)思是：1、犹玉人，称赞仪容美好的人。

　　2、指美人(rén)。

　　3、随(suí)着时(shí)代的发展，璧人(rén)引申(shēn)为一(yī)对男女十分(fēn)般配(pèi)。

　　出处(chù)：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗(shī)：“门多(duō)金(jīn)埒骑，路引璧人车。

　　”2、《孽海花》第四回：“公坊名场失(shī)意，也该(gāi)有(yǒu)个钟情的(de)璧人，来弥补(bǔ)他的缺陷。

　　”一(yī)对璧人(rén)造句：1、老太君(jūn)见他们小两口宛如(rú)一对璧人，又见(jiàn)了玄孙，这才转(zhuǎn)悲为(wèi)喜(xǐ)。

　　2、身旁又还站了(le)一(yī)个他，真真(zhēn)是一对璧人，佳(jiā)偶天嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di成(chéng)。

　　3、杨朝刚来到大(dà)厅，发现里面除了黄祖龙，还有一对年轻男(nán)女，男的丰神俊朗(lǎng)，女的光彩照人，当(dāng)真是天造地设的一(yī)对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚约，和(hé)裹(guǒ)儿郡(jùn)主年纪相(xiāng)仿，倒(dào)是天生地(dì)设的一对璧人。

"一(yī)对璧人"是什么意思(sī)？

　　一(yī)对璧人(rén)：形容一对男女十分般配。

　　读音(yīn)：yī duì bì rén。

　　璧人：指玉人，称赞(zàn)仪容美好的(de)人(rén)。

　　也可指美(měi)人。

　　引证：南朝(cháo)刘(liú)义(yì)庆《世说新(xīn)语·容(róng)止》：“卫玠(jiè)从豫(yù)章至下都，人久(jiǔ)闻其(qí)名，观者(zhě)如(rú)堵墙。

　　玠先有羸疾(jí)，体(tǐ)不堪劳(láo)，遂成病(bìng)而死。

　　时人谓看杀卫玠源兆。

　　”南朝(cháo)梁刘孝(xiào)标注引《卫玠别传(chuán)》：“玠在群伍之中(zhōng)实有异人之望(wàng)。

　　龆(tiáo)龀(chèn)时，武(wǔ)子常与乘白(bái)羊(yáng)车于洛阳市上。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武子甥也，于(yú)是家门州党号为璧(bì)人(rén)。

　　”

　　翻译(yì)：卫(wèi)玠从豫(yù)章来(lái)到(dào)建康，人们(men)久(jiǔ)闻他的大名，纷(fēn)纷(fēn)前来埋携观看，围(wéi)观(guān)的人像墙一样堵得水泄(xiè)不通。

　　卫(wèi)玠早就(jiù)体弱(ruò)多病，经(jīng)不住劳累，最终酿成大病身亡，当时(shí)人们说卫玠是被人看死的。

　　南朝(cháo)梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫玠向来(lái)有别于常人(rén)。

　　卫玠(jiè)童年(nián)时，武子曾和他乘着白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛阳街市上。

　　满街的(de)人都(dōu)问：这个白璧一样的孩(hái)子是谁家的？卫玠是武子的外甥(shēng)，于(yú)是(shì)家雹(báo)液租族(zú)乡里(lǐ)都称卫玠(jiè)为璧人(r嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念dién)。

　　扩展资料

　　近义词

　　1、郎才女貌

　　读音(yīn)：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的有才气，女的有美貌。

　　形容男女双方很(hěn)相(xiāng)配(pèi)。

　　引证：元(yuán)代(dài)关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子(zi)正是郎才女貌，天然配合。

　　”

　　例句：鸳鸯蝴蝶(dié)派小说(shuō)多描写才(cái)子佳(jiā)人、郎(láng)才女(nǚ)貌的故事(shì)，内容大体雷同(tóng)。

　　2、天造地设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物自然形成，合乎理想，不必再加(jiā)人(rén)工。

　　引(yǐn)证：宋(sòng)·赵佶(jí)（徽宗(zōng)）《艮岳记》：“真天(tiān)造(zào)地(dì)设，神(shén)谋化力，非人(rén)力所能为者(zhě)。

　　”

　　翻译：真是合(hé)乎理(lǐ)想，不(bù)必再加(jiā)人工，乃是神(shén)仙的计谋(móu)，造化之力(lì)，不是一般人力所能达到(dào)的。

　　例句：这块(kuài)石(shí)头简(jiǎn)直(zhí)是(shì)个天(tiān)造地设的望台，在这里安个岗(gǎng)哨再合适也没有了(le)。

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