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非练实不食的练(liàn)实是什(shén)么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的(de)是什么

　　练实是竹子(zi)开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而(ér)飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写北海海神跟河神(shén)的谈话，一(yī)问一(yī)答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄子(zi)秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练(liàn)实是(shì)指竹子开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于(yú)国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞飞到(dào)北海去(qù)，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果(guǒ)实不(bù)吃(chī)，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的(de)复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功(gōng)名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄(zhuāng)子将自己比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把(bǎ)功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表(biǎo)明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主(zhǔ)宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创(chuàng)立了华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难言的哲(zhé)理说(shuō)得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学(xué)的哲学(xué)，哲学的文(wén)学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

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