杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人(rén)担(dān)心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天(tiān)空(kōng)里活动，怎么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光的东西，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填(tián)满了四处，没有(yǒu)什(shén)么(me)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二年，太平公主事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠(zhōng)等被(bèi)诛。

　　受(shòu)这件事牵连的(de)人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介，恐怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必(bì)要讲(jiǎng)严(yán)刑(xíng)呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育(yù)一(yī)番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难(nán)道他(tā)们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本(běn)来无事(shì)，都是人自己(jǐ)给自(zì)己找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人(rén)自(zì)扰(r杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介ǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及(jí)翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及(jí)原文如(rú)下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地(dì)方是没有空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它(tā)填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上(shàng)进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明(míng)其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了这(zhè)则寓言(yán)。

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