杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧(yōu)天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小编整理了杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下(xià)咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一(yī)吸，整天都在天空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很(hěn)高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸(yōng)各国(guó)的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现(xiàn)了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的(de)，难道他们不(bù)明白我的话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该(gāi)先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(zāo)(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一(yī)点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心(xīn)而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没(méi)有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即(jí)使掉(diào)下(xià)来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的人也放(fàng)下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫(háo)无(wú)必要的担心和(hé)无穷无尽的(de)忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不(bù)要毫(háo)无根(gēn)据地忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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