提到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是(shì)将客死他乡之人的尸体带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南(nán)西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期(qī)，起初是船运的方式(shì)。但，三(sān)峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的(de)安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已经死(sǐ)了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行走的？对于这一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到(dào)目(mù)的地两三天前，赶尸人会事先通知死者(zhě)家属，准备(bèi)好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿(shòu)鞋(xié)给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允(yǔn)许窥视一(yī)样。入殓过(guò)程也必(bì)须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其他人(rén)观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他人(rén)发现(xiàn)他们将尸(shī)体(tǐ)分解而(ér)编造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何(hé)同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的(de)腋(yè)下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧性使(shǐ)得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动(dòng)尸(shī)体同(tóng)样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死后(hòu)尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是(shì)个不错的办法。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地(dì)理条件是向(xiàng)下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为动(dòng)能(néng)，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方便，也省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇到上坡路(lù)只(zhǐ)好一(yī)个个背上去了。

湘西(xī)赶尸

3、黑(hēi)帮走私(sī)

一些人是(shì)真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在乱世一些人(rén)则是(shì)以(y周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人ǐ)赶尸为由(yóu)干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活(huó)必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们(men)的药材(cái)带(dài)出大山(shān)卖得(dé)高价。由于这(zhè)些都是见不得(dé)的(de)勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸(shī)为由就周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技(jì)的发展(zhǎn)，人们(men)思想的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降(jiàng)临，赶(gǎn)尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈现在(zài)游客面前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现(xiàn)湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化(huà)的一个小小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化(huà)资(zī)源转化为生计方式(shì)的(de)结果。

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