然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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然则全国之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是(shì)连词，意思(sī)是“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那(nà)么(me)…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么(me)…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这样，那么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石(shí)，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙(shā)性松浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)事，但知其一，不(bù)知其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在(zài)戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和(hé)尚和普(pǔ)通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来的(de)常识进行推理也(yě)不(bù)正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的(de)理论和办(bàn)法向(xiàng)地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公然找到(dào)了(le)石兽(shòu)。

“然(rán)则(zé)全国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国(guó)的(de)事，只(zhǐ)知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较大的启(qǐ)示和指(zhǐ)导含义。

　　全文层次(cì)明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日子中的道理(lǐ)。